王德峰教授讲王阳明心学

今天看了一遍王德峰教授的王阳明心学讲座文字稿(b 站上视频食用更佳)，上次看完视频的时候记得应该是在两年前，曾经带给我的震撼的感觉是那么的熟悉。当时觉得很有感悟的地方，慢慢的都淡忘了。想来是知的不够深刻，行的不够勤奋。没有做到知行合一，再次看完文字稿，想自己尝试着总结下敲击自己内心的地方。

自己这几年看了很多哲学、心理学方面的讲座。也不知道为什么要看这些，只是感觉看完的那一刻心里没那么拧巴了,鸡汤真的香。老师在这个视频里也许指出了我焦虑的原因:

我觉得年轻一代最痛苦的是白领，他们比新一代农民工要痛苦的多，这是他们不同的处境所导致的。比方说，我如果摆地摊的话。我没什么多大的烦恼。城管来了我就逃。城管走了，我又回来了。我最多有点愤怒，明天怎么样？不管。今天赚点钱，先管好自己的肚子再说。而白领想上升到资产阶级的队伍中去，又随时害怕跌落到无产阶级，白领的收入虽然比劳工要高，但他还没达到财务自由。这个阶层普遍的心理极坏，忧郁症，焦虑症发病率极高。

老师认为，中国哲学和西方哲学有着本质的差别。西方哲学是一种理性思辨的思维，追求的是人类对客观世界的认识，它的前提是什么，基础是什么，获得客观可靠有效的只知识的方法是什么。这是西方哲学研究的问题的核心，想起之前看到的一些批判性思维的课程，也深有体会。

而中国哲学一开始就抓住了人生问题：即心如何安顿。中国哲学的起源是从这个心出发的，首先我们要认可无限心的存在，我们的这颗无限心是无法在现实生活中安顿的。这也是最难对付的，既然不能在现实世界中安放我们就需要跳出去，用出世的精神做入世的事情。儒家、道家、佛家都提出了自己出世的路，最终成为了心学重要的发展阶段。

儒家的主要思想是无所为而为，总的来说就是应当去做而去做，哪怕经过理性的分析做了这个事情会收到经济上的损失也要去做。而道家的是想是无为而无不为，并不是说让我们什么都不要去做，躺平。而是去掉人为的东西，去掉刻意的的东西，去掉了这些就去掉了烦恼，所行所做即顺应了天道。而佛家将的无心而为,暂时体会不是很深刻，但是老师对佛家思想的一些觉解读让我的心一下子明亮了起来。

儒家提出了仁的的概念，孟子继承了孔子的思想提出了仁心。这是中国哲学伟大的开端，孟子讲的心即怜悯之心，这是仁之根本。佛家的精神之本也是修炼这颗心，其修炼的方法是在尘世中修行，在烦恼中修行,这是一种非常非常有勇气的修炼方式。佛家讲应无所住，而生其心，人人都有佛性也就是佛心，只是被蒙蔽了，我们的修行就是要不断的打磨，找到那颗心。引用下老师举的例子：

梁武帝问达摩，我这辈子不知大修了多少庙，你看我这个功德大不大？达摩回答说这个不叫功德。有人便拿着这个典故问惠能，惠能说不可怀疑，梁武帝修的不是功德，是福德。然后人们追问，那什么是功德？惠能回答了八个字：见性是功，平等是德。

功是什么？我们的心灵达到的境界，见了佛性，自见本性，就知道了自己本来的面目。德是什么？人与人打交道基本的原则就是平等，平等是德，合起来叫做功德。所以禅宗的学习第一件事情是守戒，戒轻视他人。这就是禅宗的戒，后面衍生出很多宗派，有很多戒律，但平等是根本的戒，永远不要轻视他人，轻视他人有无量的罪过。

老师花了很长时间讲了中国哲学的起源，讲完了儒道佛三家的思想。开始到王阳明的心学了，心学发展的目的是什么？王阳明说：我们中国人，人人心中有贼，破山中贼易，破心中贼难,目的便是要破掉着心中贼，此心光明，亦复何言。

王阳明曾经讲，我们每个中国人无论是贩夫走卒，还是引车卖浆者流，都要做收拾精神，自作主张的大英雄。阳明心学从《大学》之道谈起，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善,仍然是从心出发，说我们每个人本有明德，然后被遮蔽住了，我们需要把遮蔽去掉，叫明明德。我们明明德的方式不是自己在书斋里修炼，而是在人民的生活中修炼，也就是第二句亲民。而至善是我们的心修炼的和天理一致后的一种状态，心中所想的东西无一不是天理之标准，不参杂任何的私欲，个人的偏见。

这是大学的主要纲领，而后面讲了具体实现的八个步骤：格物，致知，诚意，正心，修身，治国，平天下,先说格物，王阳明所领悟的格物与理学派的朱熹不同，朱熹教我们格物的方法是万物都有自己存在的道理，我们需要把这个道理给格出来，其实也是一种理性的思考过程。王阳明尝试了这种方法没有格出来，后来通过儒家、道家、佛家的学习。突然有一天在龙场顿悟：格物驱使我们自性具足，指的是不要去看外在的事物，不求外物之理，我们追求的天理不再外面的世界中，在我们的心里，也就是心即理。

第二点致良知，这是阳明心学中最重要的学问。为什么要致良知？致就是听到的意思，不是建立，不是取的意思。我们每个人生来就有良知，只是很多时候我们听不到了。良知是天理的昭明灵觉处，故良知就是天理。那么下一个问题，我们如何去听？要在自己的生命实践中听，这个听就是行。也就是需要我们知行合一。

看完后耳边仍然回荡着不要轻视他人,轻视他人有无量的罪过的声音，自己好像是知道了很多道理，但实践的还很浅。打算把这一条不要轻视他人作为一次练习，知行合一。

有的时候，听别人讲了了一些思想，看了一些文字，如果自己不仔细思考，很容易变成过眼云烟。逼自己看完的东西主动去回顾、总结一下,减少输入的速度，加快行动的速度。后面打算看一看《传习录》，看看我们到底要格什么样的物，要达到怎样的人生状态。